Piiskopi visiit 2025 – mõtteid teisest päevast

(saatis vend Andreas)

Piiskop oli pühapäeval taas heas vormis. Ta pidi korduvalt vabandama, et ta kogu aeg räägib. Nii erinevatel aegadel teenistuse sees, kui ka kohvilauas. Aga muidugi see ongi meie kiriku eripära, et meil on kord, kuid seda võib “rikkuda” parajal viisil. Ja just parajalt, mitte ülemäära.

Liturgia on paigas tuhandeid aastaid. Kui võrrelda seda hoonega, siis seal on sambaid, mida ei tohi lõhkuda. Seinu värvida, kardinaid vahetada ja konditsioneeri paigaldada on lubatud. Usutunnistuse kallale minna ei tohi, aga kui piiskopile tuli ootamatult mõte, et täna võiks kõikide muusikute pärast keset liturgiat palvetada, siis seda ta ka tegi. Ta kutsus nad kõik ette ning võidis ka õliga.

Muusika on kui sosin taevast. See tõstab hinge kõrgele. Kui muusik mängib pilli, siis tema süda räägib läbi muusika. Muusika loomine on and Jumalalt ja see tuleb talle tagasi anda. Palju tehakse muusikat lihtsalt meelelahutuseks, mässumeelsusest või rõhutatakse madalaid instinkte. Kuid esmalt tuleb muusika anda tagasi Jumalale ja siis võid sellega midagi muud teha. Bach oli kristlane ja tema komponeeris igaks teenistuseks uue muusika, millega Jumalat austada. Sellepärast just klassikaline muusika tõstabki su hinge kõrgele üles, sest selle suund ongi Jumal.

Ka kaasaegne kristlik muusika on hea, kui ta on tehtud Pühas Vaimus. See aitab teenistusel inimese südant pehmendada, et ta lõpuks oma südame avaks ning võtaks vastu kõike seda, mida Jumal talle anda tahab. Kahjuks on paljude ülistuslaulude sisu “mina”-keskne. Lauldakse oma tunnetest ning sellest, mida mina teen. Ülistus peaks rääkima sellest, milline on Jumal ning mida tema teeb. Jah, muusikaga saab ka väljendada oma tundeid ja see on hea. Aga jumalateenistuse kontekstis peaksime tooma au Jumalale, selle eest, kes TA ON. Millised on tema isiksuseomadused. Kui inimesed kuulevad, milline on Jumal, siis see toobki julgustust, rahu ja rõõmu. Sellise Jumalaga koos oma eluteel rännates pole mul küll enam midagi karta.

Jumalat võib usaldada. Selle parimaks näiteks on lesknaine, kes pani templi aardekirstu kaks leptonit (Lk21:2). Tema uskus, et kõik tuleb Jumalalt ja seega andis ta ära kogu oma maise varanduse. Elu sõltub kõige rohkem Jumalast. Seda mõistis hästi ka naine Sareptast, kes oma viimase toidu prohvetile andis (1Kn17:12). Jumalale see märkamata ei jäänud ning pärast seda ei lõppenud õli tema kruusist ega jahu vakast. Nii on andnud ka inimesed Madridi katedraali jaoks oma säästusid, sest nad teavad, et Jumal hoolitseb nende eest. See on toonud nad vaesuslõksust välja. Need lood on meile kõigile eeskujuks, kuidas tasub oma lootus Jumala peale panna.

Kui paned raha esikohale, siis võid Jeesuse käest ka piitsa saada, nagu seda said rahavahetajad templi eesõues. Usujuhtide kahepalgelisust Jeesus ei sallinud. Inimesed tulid templisse, et Jumalaga kohtuda, kuid kohtusid hoopis ebaõiglusega, kui nende raha suure vaheltkasuga ümber vahetati. “Kirjutatud on: Minu koda peab olema palvekoda, aga teie olete teinud ta röövlikoopaks.” (Lk 19:46)

Kui meie liturgia ei puuduta inimesi, siis peame endilt küsima, mida me valesti teinud oleme? Kas me oleme teinud ise endale meeldiva religiooni või laseme alandlikult sellel ennast vormida? Kas püüame ehitada kõigile meeldivat kogudust? Poes ju tullakse sulle vastu ja pakutakse võimalikult suurt valikut kaupa, et sa kindlasti omale meeldiva kauba lõpuks kätte saaksid. Selle kohta öeldakse inglise keeles “Church shopping”. Kirikud ei ole ostukeskused – siit võtan selle ja sealt tolle meeldiva asja.

Oli veel ka teisi häid mõtteid ja humoorikaid näiteid, aga lõpetuseks ütles piiskop:” Kogudus pole koht kuhu minna, vaid perekond, kuhu sa kuulud! ” Kui kasumi ahned inimesed pühakojast välja peksti, siis tulid sinna asemel haiged ja lombakad ning nad said Jumalast puudutatud ja terveks. Inimesed tulevad otsima armastust ja abi ning just seda saame meie, tänu Jeesusele, neile pakkuda!

Piiskopi visiit 2025 – mõtteid esimesest päevast

(saatis vend Andreas)

Aitäh CEC Euroopa piiskop Jose Elmer Belmonte’le täna Tallinnas head sõnumit jagamast. Sõnum on lihtne – Jumal armastab meid kõiki, meie eksimustele vaatamata! See on kõik tänu sellele, et tema poeg Jeesus Kristus maksis oma elu hinnaga kinni meie võla, mis meil Aadama ja Eeva süü tõttu oli. Muidugi tasus ta ka võla sinu ja minu eksimuste eest.

Miks siis meil kõik hästi ei ole? Miks on meil nii palju kannatusi? Iga konkreetse juhtumi puhul ei oska me kristlastena alati vastust öelda. Aga üldises plaanis on põhjus vabas tahtes, mille Jumal ise meile andis. Me ise teeme otsuseid, mille tagajärjed on laastavad. Ja isegi, kui sina seda ei teinud, siis sa kannatad kellegi teise vale otsuse tõttu.

Aga kuidas tunda ära, mis on õige? Muidugi on selleks Jumalast inspireeritud raamat Piibel, mida on aastatuhandeid kirja pandud. Paljusid asju peab vaatama Jumala Sõna valguses. Kuna Piibel on täis nii palju erinevaid lugusid ja juhiseid, siis me ei suuda neid niikuinii täita. Mida aga saab tähele panna, on see, et kas pärast minu otsust tunnen ma Jumalaga lähedasemat suhet või olen temast kaugenenud.

Ja kui sa tunned, et oled kaugenenud, siis ära unusta, et pole kaugust, kuhu Jumal ei ulatu! Tema armastus sinu vastu on nii suur, et ta on alati sinu kõrval, olenemata olukorrast. Ta ei jäta sind kunagi maha. Ja kui sulle tundub, et nüüd küll Jumal mind armastada ei suuda ja ta on sinu maha jätnud, siis see on kurjuse vale. See mõte viska kohe minema. Ära lihtsalt usu seda. Usalda nagu väike laps, et mis iganes minuga toimub, Jumal suudab selle kõik heaks pöörata.

Kristluses ongi see omapära, et meil on kannatav Jumal. Esiteks pidi ta risti peal kannatama ja teiseks kannatab ta nüüd koos sinuga. Me ei saa alati neid lahendusi, mida me soovime, aga me pole kunagi üksi! See ongi rõõmusõnum kogu maailmale!

Pühapäevane kirikus käimine on oluline. Kuid sama oluline on otsida üles kannatav Kristus teises inimeses, kellega sa muudel päevadel kohtud. Üks meie kiriku peamistest hüüdlausetest inglise keeles ongi: “Reaching the Least, the Lost, and the Lonely with the Love of Jesus”. Ehk kuidas jõuda Jeesuse armastusega kõige vähimate, kadunute ja üksikuteni. Kogudus ise on Jeesuse käed ja jalad siin maa peal. Kus on kannatus, seal on Kristus kohal. Ta on nii kannatajas, kui ka abistajas. Kõik lähtub Jumalast ja kõik viib Jumala juurde tagasi. Jumal on kõikjal. Tema Püha Vaim tegutseb.

Jeesus oleks võinud mitte Taevasse minna ja ise “megakiriku” juhiks hakata ning oma tööd isiklikult jätkata, kuid ta ei teinud seda. Ta tahtis, et meie ise seda tööd teeksime. Meil kõigil on missioon siin maailmas täita. Olla Jumala armastuse tunnistajaks “kodus, tööl ja puhkehetkel”. Kõikides olukordades, iga tööga, iga suhtega, saab Jumala armastust välja elada ja talle austust tuua.

Meie oleme viletsad inimesed, aga meil on võimas Jumal. Meie ei tea kõiki vastuseid, aga me võime usaldada, et tema teab ja tema hoiab meid. Nagu piiskop Belmonte ütles, et tal on Jumalale palju küsimusi arvutisse kirjutatud. Ja kui arvuti operatsioonisüsteem veel töötab ja ta kord Taevas Jumala ees seisab, siis ta saab need küsimused talle kõik ette lugeda. Arvatavasti sealt perspektiivist vaadatuna on kõik palju selgem ja arusaadavam. Usaldagem siis endid Jumala armastuse ja hoole alla.

Need on vaid mõned mõtted. Mina ei suuda edastada piiskopi seminari kogu oma mitmekesisuses ja rikkuses, aga kellel on suurem huvi, siis homme kell 12.00 algaval teenistusel saab veel kinnitust Jumala suurest armastusest ja hoolitsusest ning rikkalikust pärandist, mida ta meile anda tahab.

Tere tulemast!

Tule Mustamäe tee 8, hoovist sisse ja teisele korrusele ning oledki kohal!

Kohtumiseni!

Kirikulaager 2025

Tekst: Jaan Rapp (pluss mõned mõtted Juhanilt ja Kaidolt)
Fotod: isa Columcille (Dana Jackson)

Õnnistatud kokkusaamine Õnnela puhkemajas

Jumala armust sai 11.-13. augustil teoks Eesti Karismaatilise Episkopaalkiriku suvelaager. Sedapuhku meile täiesti uues kohas Lääne-Virumaal Ohepalu külas Õnnela puhkemajas. Siiski polnud tegu kaugeltki mitte kõigile laagrilistele võõra kohaga: meie preestri isa Thomase abikaasa Regyta juured on just seal kandis.

Laagri avamine

Õnnela puhkemaja rahvas tegi kõik endast oleneva, et me end oodatud ning kallite külalistena tunneksime. Selle nimel vaaritasid Õnnela ja tema tütar meile väsimatult maitsvat süüa, peremees Ahto hoolitses meie sujuva kohanemise eest ning viis meid laupäeva varahommikul rabamatkale. Varahommikune valgus ja helid rabas kütkestasid kõiki teelisi, julgemad võtsid ette ka supluse rabajärves. Matkalt võtsime taas kord kaasa kinnituse – õige kukub mitu korda, aga tõuseb taas.

Rabas

Rahvast oli sel korral üsna rohkesti – kohal oli külalisi idast läände ehk Austraaliast Inglismaani, kust tuli taas isa Columcille ehk preester Dana Jackson koos kaasa Edyega – nad on ilmselt Eestis juba üsna ära kodunenud. Ja reedeõhtuses tutvustusringis, kuhu kaasati ka pererahvas, kes sissejuhatuseks pisut kohalikku eluolu tutvustas, selgus, et Issanda loomaaed ongi päriselt ka kirju.

Kuulajad

Muidugi oli laagris oluline roll vaimulike ettekannetel. Oma ettekandes tõi isa Thomas välja mitme kirikuisa olulisimad tõekspidamised, mis kinnitavad ristiinimese usku ja aitavad meilgi ületada kõikvõimalikke raskushetki, mis võivad meid igapäevaelus tabada.

Ta rõhutas, et oma esmailmumisest peale on üheks parimaks igapäevaelu käsiraamatuks kujunenud Thomas Kempise „Kristuse jälgedes“, mis on teatavasti Piibli järel kõige loetavam raamat Kristlikus maailmas. Minnes süvitsi kirikuisade vaimumaailma, võib igaüks sealt midagi olulist kaasa võtta, sest me kõik soovime oma südant ja hinge paremini tundma õppida. Ennekõike on selleks vaja oma elu korda seada, et Kristusele õigel viisil järgneda.

Lauaosadus

Isa Dana ehk isa Columcille kirjeldas talle omaselt põhjaliku selgusega, kuidas kristlus on maailmas välja kujunenud läbi kahe aastatuhande. Põhilise arusaama kese seisneb asjaolus, et ristiusk on lahti harutatud ja lahterdatud nii mitmesse erinevasse kategooriasse, sünnitades omakorda kümneid tuhandeid konfessioone, mis teinekord võib põhjustada uudishimulikus inimeses parajast segadust.

Missa

Tekkida võib näiteks küsimus: kas halli habemega taevaisa oli alguses kohal, kuni poeg võttis ohjad üle, siis tuli aga Püha Vaim, kelle käes on praegusajal eriline tähelepanu ja austus? Sellise üldistava kirjeldusega kolmainu Jumalast päriselt rahule jääda ei saa. Kuid pilt, mille Isa Dana kuulajatele joonistas, oli siiski paljulubav. Muu hulgas rõhutas Isa Columcille seda, mis teeb CEC (Karismaatilise Episkopaalkiriku) nii unikaalseks: sakramentide, liturgia ja karismaatilisuse koosmõju viib meid lähedale Jumala südamele.

Osalejate ühispilt

Selle huvitava ettekande järel saime Isa Dana abikaasalt Edyelt kuulda mõne isikliku mõtte tema kogemustest ülistuse teemal. See käsitlus oli äärmiselt huvitav, kuna ülistuslaulu ettevalmistamine ja küpsemine algab tükk maad enne, kui laul üldse võtab mingisuguse kuju. Ilma õige südamehäälestuseta ei sünni ükski laul, mis tegelikult väärib Kõigeväelisema austust. Ja see on tõeliselt nii!

Muusikud

Vend Juhan tõestas aga taas, et oskab teha suurepäraseid teoloogilisi mälumänge, mis panevad kukalt kratsima isegi vaimuliku. Samas oli ka küsimusi, mis tekitasid äratundmisrõõmu kõigis vastajates: seda ma tean ju küll!

Juhan

Jääb lootus, et seekordne kirikulaager oli alles seeme, millest võrsuva Jumala töö kaunid viljad. Issand olgu kiidetud!

Palverändurid seiklesid Pärnu-Jaagupi mail

Jaan Rapi muljed 2025. aasta palverännakust:

Eesti Karismaatilise Episkopaalkiriku Pärnu Püha Apostel Barnabase kogudusel on kena komme teha iga aasta juuni algul oma sünnipäeva puhul kodumaakonnas väike palverännak. Traditsion sai alguse 25 aastat tagasi ning vaid ühel aastal on rännak ära jäänud.

Kuna tegu on sedavõrd pikaajalise tavaga, pole enam jäänud palju neid paiku, kus palverännakul käidud pole. Mõnevõrra üllatuslikult oli aga see retk tegemata veel isa Thomase kodukandis.

Palverännak: rist kõige ees

Nii kohtutigi laupäeva, 7. juuni hommikul Pärnu-Jakobi kiriku juures, kus kellanaine Epp Gellatly palverändurid lahkelt vastu võttis. Tema väikesest ajaloolisest ülevaatest saadi muu hulgas teada, et Pärnu-Jaagupi on algselt olnud tõeline kirikuküla. Enne ehitati nelja tee ristile kirik ja siis tekkis selle ümber asula.

Palverännak: rändurid

Pühakojas paelus pilke selle eriline kantsel, millel kujutatud neli evangelisti. Kõik maalitud äärmise põhjalikkuse ja täpsusega – ilmselgelt on meistri tööd kõrgemalt poolt juhitud.

Altarimaali kohta rääkis Epp samuti põneva loo. Selgus, et tegu on kuulsa Eesti maalikunstniku Ants Laikmaa tööga, mille ta on maalinud Tallinna Toomkirikus oleva Eduard von Gebhardti alatarimaali järgi aastatel 1900-1901.

Palverännak: Pärnu-Jakobi kiriku altar

Seejärel saabus aeg enda ihuliikmed pisut proovile panna ja ronida kellatorni – ülesanne, mis päris kõigile jõukohane polnud. Eriti põnev oli aga käik päris võlvide alla.

Kirikuga tutvutud, asuti teele järgmise pühakoja – Uduvere Apostel Jakobi kiriku – poole. Rist ikka kõige ees. Aga palverännakule omaselt ei mindud sinna niisama, vaid teel tehti 21 peatust, kus loeti psalme ja kantiikleid.

Palverännak: Uduvere kirik

Uduvere kirikus rääkis Isa Thomas paiga kuulsusrikkast ajaloost ja sellest, kui palju inimesi väike kirik vanasti jumalateenistuste ajal mahutama pidi. Need arvud olid ikka uskumatult suured!

Ühine osadus sai jätku isa Thomase ja Regyta kodus imemaitsvat läätsesuppi ja rabarberikooki süües ja juttu jätkus kauemaks.

Issand olgu kiidetud kordaläinud päeva eest!

Palverännak: Lõpuosadus